Texto: Sonsoles Lozano.

Si hay una edificación en toda la Alhambra, que marca el momento de mayor pureza nazarí por su estructura arquitectónica y composición decorativa, esa es sin duda la Torre de la Cautiva. Por motivos de conservación, esta preciosa torre, se suele mantener cerrada al público. Es curioso que a lo largo de su historia, ha sido llamada de diferentes maneras: de la Ladrona, de las Damas y de la Sultana; hasta que a partir del S.XIX se la conoce como de la Cautiva por la leyenda romántica que cuenta que en ella estuvo prisionera Isabel de Solís en el siglo XV.

Es una edificación del sultán Yúsuf I (1333-1354), que también propició la construcción del Palacio de Comares y de otros importantes edificios de la Alhambra, como las puertas de la Justicia y de los Siete Suelos.

Los elementos que más destacan de esta torre es poema epigráfico que figura en el interior de su estancia principal que reza «qalahurra», el alicatado de los zócalos situados en la zona inferior de los paramentos. También llama la atención unas bellas trazas, con piezas de variados colores, entre los que sobresale el púrpura, y la cartela epigráfica alicatada que bordea la parte superior de los zócalos, similar a la existente en el Mirador de Lindaraja.

Según ha informado el Patronato de la Alhambra y el Generalife, la Torre de la Cautiva estará abierta todos los martes, miércoles, jueves y domingos y podrá accederse a ella durante todo el mes de mayo, con la entrada regular.

Si quieres más información sobre nuestros ervicios al monumento, no dudes en chequear nuestra web.

 

 

 

 

 

Texto: Sonsoles Lozano.

Dentro de los Palacios Nazaríes, en la Alhambra de Granada, hay un espacio considerado la máxima excelencia arquitectónica del arte nazarí. Un patio, en cuyo centro hay una fuente rodeada con doce leones de marmol no muy grandes, llama la atención no sólo por la armonía del conjunto rodeado de columnas, sino porque es la única representación de animales en todo el monumento. Esta es sólo la primera pregunta que despierta este acertijo llamado Patio de los Leones.

Son muchas son la teorías que luchan por erigirse como verdadera en cuanto al significado del patio más famoso de toda la Alhambra, y ninguna puede ser dada 100% como cierta. Algo que ha traído de cabeza a los historiadores y estudiosos.
La más aceptada, es la de que todo el conjunto -fuente y jardín- era una alegoría del Janah, el paraíso para los musulmanes. El patio representaría un gran jardín, sería un símbolo paradisiaco- y los canales de agua que salen de la fuente supondrían los cuatro ríos que cruzan este Edén y que son propios del Islam.
La aparición de figuras animadas en un palacio islámico es una total rareza y que ha sido destacadas en los manuales de Historia del Arte durante muchos años, ya que en el Islam se prohibe la reproducción de animales vivos. El especialista judío Raymond P. Scheindlin, señala que en el siglo XI se puso de moda, en la zona mediterránea, las fuentes con esculturas de animales en las casas de los poderosos.  La tesis de Scheindlin acaba con las teorías que defienden el origen bizantino de estas esculturas, ya que los leones responderían a esta moda musulmana existente en Al-Andalus.
En los estudios más recientes, se descubrió que los leones proceden de la casa del poeta judío Yusuf Ibn Nagrela, aunque se desconoce si éstos fueron construidos antes o después de su muerte.
Por otro lado, los doce leones tienen una clara simbolización astrológica, ya que, cada león hace referencia a un símbolo del zodiaco.
Desde la perspectiva de la filosofía hermética, lo que simbolizaría es la piedra filosofal. «Los doce leones representan el signo de Leo, cuyo metal es el oro y ese oro a nivel espiritual significa que el hombre ha llegado a la cúspide de la purificación».

Gracias al poeta Ibn Gabirol, conservamos hoy día una descripción de esta famosa fuente.En ella se dice que los doce leones representan las doce tribus de Israel vinculadas a los doce hijos que tuvo Jacob. Además, dos de los leones tienen un pequeño triángulo en la frente que indica las dos tribus elegidas: Judá y Levi.

El Patio de los Leones fue diseñado siguiendo los mismos principios arquitectónicos que los del Partenón de Atenas (Grecia), mientras que las estancias próximas se hicieron en base al Teorema de Pitágoras para conseguir que arte, matemáticas y belleza fueran sinónimos.

La fuente tiene esculpido en el borde la taza un poema de Ibn Zamrak, considerado como el más brillante de los poetas que estuvieron en la Alhambra en aquella época, y comienza así

“Bendito sea aquél que otorgó al iman Mohamed
las bellas ideas para engalanar sus mansiones.
Pues, ¿acaso no hay en este jardín maravillas
que Dios ha hecho incomparables en su hermosura,
y una escultura de perlas de transparente claridad,
cuyos bordes se decoran con orla de aljófar?
Plata fundida corre entre las perlas,
a las que semeja belleza alba y pura…»

La realidad es que no hay dos leones iguales aunque tengan el mismo esquema. Lo que nos indica que cada uno tendría una función diferente, una interpretación que no hemos sabido desentrañar aun o bien que cada uno fuera tallado por un artesano diferente.
Lo que está claro, es que  apesar del paso de los siglos y de la Historia, este patio, y el monumento que lo acoje, seguirán envueltos en las leyendas y los misterios.
Si quieres venir a desentrañarlo juntos, aquí te esperamos en Alhambra Online

 

 

 

El próximo 16 de noviembre y hasta el día 19, se podrá disfrutar en Granada de «Creatividad y Patrimonio», unas jornadas de puertas abiertas, rutas guiadas, conferencias, recitales, feria de artesanias, talleres y diferentes espectáculos en 23 espacios diferentes. El motivo de este despliegue cultural, es la celebracion del día del Patrimonio Mundial en Granada y la Alhambra. Se prestará especial atención al flamenco, patrimonio inmaterial cultural de la humanidad, y un arte arraigado en Andalucía, con una especial variante en Granada.

Organizado por el Ayuntamiento, el Conjunto Monumental y el Centro Unesco de Andalucía, el objetivo según palabras del propio alcalde, Francisco Cuenca: “una efeméride para concienciarnos sobre el valor excepcional y universal de este legado patrimonial; para reconocer la importancia de la diversidad cultural y la tolerancia en el mundo, y para un mayor conocimiento de ese legado singular que tenemos en Granada”.
Abrirán gratuitamente el Palacio de los Córdova y el de Dar al-Horra; la casa-museo de Falla y Max Moreau; Cármenes como el de La Victoria, el Aljibe del Rey o Los Mártires, así como en gran cantidad de iglesias, monasterios y espacios culturales monumentales.

En cuanto al programa de visitas y rutas guiadas, se realizarán las de La Granada nazarí, el Hospital de la Tiña, Los misterios de los Zafra, La Granada Zirí o el jardín de los Alixares, Silla del Moro y Cuesta del Rey Chico, entre otras.

El programa también incluye tres exposiciones temporales: Confesión general, en el Museo de Bellas Artes de Granada, en la planta superior del Palacio de Carlos V, que recorre las distintas etapas pictóricas del artista sevillano Luis Gordillo; mientras que el auditorio ofrecerá la muestra El Corregidor y la molinera, en conmemoración del centena-rio del estreno de esta obra de Falla, que estará hasta enero en nuestra ciudad.

Por su parte, en el Museo de la Alhambra se ofrecerán dos propuestas: Reflejos de Egipto, exposición sobre la colección cerámica fatimí, y otra muestra, de piezas invitadas de la colección del Museo Arqueológico provincial.

La Alhambra Jonda, dentro del programa Flamenco y Cultura, pone en valor la relación entre flamenco, artistas y Conjunto Monumental nazarí.

Para reservar plaza será necesario recoger antes la acreditación en las oficinas del Corral del Carbón, en la calle Mariana Pineda s/n de Granada, o a través de la web www.tickets.alhambra-patronato.es  Estarán disponibles desde hoy día 14 a las 9 de la mañana.

 

Esta dependencia, que comunica con la Sala de las Dos Hermanas y con el Mirador de Darax,  recibe el nombre » Sala de los Ajimeces » de de los cierres que originalmente debieron tener las ventanas  situadas en la fachada norte, que da al Patio de Lindaraja. Se trata de una sala rectangular y cubierta por una cúpula mozárabe, rehecha en el S.XVI. En su fachada norte

Los ajimeces son balcones volados de madera con celosías, muy utilizados en la arquitectura nazarí. Hoy día, podemos encontrarlos sobre todo en algunos conventos y, en egeneral, en la arquitectura popular andaluza, dando lugar a numerosas variedades.

Se accede a esta sala a través de un gran arco, abierto en el muro, en cuyo intradós aparecen las habituales tacas nazaríes. La decoración mural de la Sala, en la parte superior, es a base de yeserías policromadas, quedando la zona inferior sin decoración, probablemente para recibir un tapizado. La bóveda de mocárabes fue rehecha en el primer tercio del siglo XVI.

En nuestra visita a la Alhambra, no nos dejamos por ver ni explicar absolutamente nada, ni una sola sala, ni balcón, ni acequia, ni patio, ni fuente, ni aljibe ni nada. Para abarcar y aprovechar la visita a semejante monumento, te recomendamos que tomes una visita guiada donde aprenderás los secretos de cada uno de sus rincones.

La Alhambra es un universo en sí misma. Nunca deja de conocerse, de revelarse, de enamorarnos. Quizá una de las primeras cosas que te sorprendan en tu visita a la Alhambra, es el saber que no es un edificio, de hecho fue una ciudad misma dentro de otra ciudad: Granada. Compuesta por diversos palacios, jardines y fortalezas, tenía todos los servicios necesarios para la población que allí vivía: talleres, escuelas, mezquita, etc…

Y al empezar a escarbar en sus leyendas y entresijos, encontrarás un mundo infinito donde hay datos tan fascinantes como el que cuenta que la Alhambra en su conjunto, puede ser considerada un enorme reloj de sol.

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